文明的刻度，让世界记住（推进文化自信自强）

近日，联合国教科文组织宣布将74项文献遗产新列入《世界记忆名录》，其中包括中国申报的《随州曾侯乙编钟》《少林寺碑碣（566—1990）》以及中国与斯里兰卡联合申报的郑和遗存《布施锡兰山佛寺碑（1409年2月15日）》。至此，中国共有18项文献遗产入选《世界记忆名录》。

<img src="https://cmsimg.peopledigital.com.cn/2025/04/28/803e6d15-f571-4b61-b945-a6a84f3ee8d7.jpg" alt="0ff905a8-9676-4652-8cbd-4ebccbb55637.jpg"> 湖北省博物馆的随州曾侯乙编钟。 新华社记者肖艺九摄 <img src="https://cmsimg.peopledigital.com.cn/2025/04/28/302d7180-4674-446e-b976-0f0da4fd599f.jpg" alt="bbe80aeb-3226-4566-bfe3-9578be04cfca.jpg"> 斯里兰卡国家博物馆的《布施锡兰山佛寺碑》。 图为新华社记者伍岳摄 <img src="https://cmsimg.peopledigital.com.cn/2025/04/28/7a2289f3-fff0-48fd-a6cd-7cdabba5b9ba.jpg" alt="cfbfed1d-4bb5-4787-8e48-3bfe6c17ec49.jpg"> 《布施锡兰山佛寺碑》局部。 图为新华社记者伍岳摄 <img src="https://cmsimg.peopledigital.com.cn/2025/04/28/fe26b265-1665-4b61-92f4-9e15c537bdf4.jpg" alt="46d6c7bb-b1af-4ebb-b8be-e63d0d2180a6.jpg"> 游客在少林寺数字档案展厅参观。 苗雨浩摄 近日，联合国教科文组织宣布将74项文献遗产新列入《世界记忆名录》，其中包括中国申报的《随州曾侯乙编钟》《少林寺碑碣（566—1990）》以及中国与斯里兰卡联合申报的郑和遗存《布施锡兰山佛寺碑（1409年2月15日）》。至此，中国共有18项文献遗产入选《世界记忆名录》。 《世界记忆名录》是由联合国教科文组织于1992年发起的，旨在实施联合国教科文组织法中规定的保护世界文化遗产的任务，促进文化遗产利用，提高人们对文献遗产重要性的认识。其所指文献遗产不仅包括纸莎草纸、羊皮纸、棕榈树叶、木片、石片、纸张等传统载体，还包括录音、电视电影作品和数字媒体等新型媒体。新入选的3项中国文献遗产凝聚了哪些珍贵记忆？让我们一同走进人类共同的记忆财富，感受文化瑰宝的魅力。 ——编者 随州曾侯乙编钟 3755字铭文，2000多年前的“乐器说明书” 本报记者吴君 距今约2400年的湖北随州曾侯乙编钟，是迄今为止考古发现数量最多、重量最重、音律最全、音域最广、保存最好、做工最精细的青铜乐器。 1978年，曾侯乙编钟于湖北随州曾侯乙墓出土，由65件青铜乐钟和钟架组成，共3层8组，钟架重1665千克，其上的挂件重2755千克。中央音乐学院特聘教授李幼平介绍，曾侯乙编钟有3755字铭文，分布在钟体、钟架、挂件上。这些铭文是我国目前所见唯一完整的先秦宫廷乐律文献，填补了古代音乐理论专著的空白。 曾侯乙编钟的出现，改写了我国的音乐史。“长期以来，人们普遍认为我国古代只有‘五声音阶’。曾侯乙编钟证明，我国早已使用‘七声音阶’并形成了理论。”李幼平介绍，曾侯乙编钟的出现时间，比钢琴还要早2100多年。曾侯乙编钟还有独特的“一钟双音”，李幼平说：“敲击单个编钟的不同部位，可以发出两个音高完全不同的乐音。” 此外，曾侯乙编钟的铭文与音响互通互证。“编钟敲出来的每个声音，都被记录为铭文，无论谁去敲击，发出来的声音都是唯一的。这些铭文就像一本固定的乐器说明书。”李幼平说，曾侯乙编钟是世界历史上珍贵的音乐音响档案，“它不仅记载了曾国的乐律体系，还记载了当时周、楚等国的律名，体现了东方智慧和美学思想。” 出土以来，曾侯乙编钟的复制件已去到20多个国家和地区展出。“曾侯乙编钟是一张文化交流名片，通过音乐，人们拉近了彼此的距离。编钟传递的礼乐文化和中华文明‘美美与共’的理念，也在促进文明互鉴中发挥了重要作用。”李幼平说。 少林寺碑碣 跨越1424年，数字档案讲述少林故事 本报记者毕京津 “这些碑碣保存了近500通、跨越1424年的历史，它们的连续性和完整性极为罕见。”得知《少林寺碑碣（566—1990）》入选《世界记忆名录》，中国嵩山少林寺档案馆馆长杨红瑞很感慨。 面对自然风化与材质老化等挑战，近年来，嵩山少林寺大力推进碑碣等珍贵文化遗产的数字化保护。杨红瑞介绍，目前已完成绝大部分碑碣、壁画、档案等的内容复制和数字化扫描，稳步完善“少林文化大数据平台”，以期能够向社会开放学术资源。 为落实世界记忆项目的推广要求，少林寺在常住院西寮房建设展厅，充分运用虚拟现实、裸眼3D等科技手段，以《少林寺碑碣（566—1990）》信息为展览主要内容，为公众提供沉浸式体验。置身展厅，木栅格矩阵铺展开灵活多变、动静相宜的陈列空间，文字、缩微模型、视频、互动设施相互结合，将少林记忆娓娓道来。 借助《三奇友公和尚塔铭》的3D模型，明代武僧周友的拳风仿佛扑面而来。2024年9月，少林寺数字档案展厅试开放期间，在约100平方米的空间内，创下每分钟14人次入场参观的纪录，成为中外游客感受碑碣魅力的窗口。近期，该展厅将正式面向游客实行常态化开放。 数字技术能将文献从静态陈列转化为动态传播，让更多人触摸文明脉络。杨红瑞表示，未来将持续深化对少林寺碑碣的数字化保护、学术研究和公众传播工作，同时将启动全球少林档案文献资源回流工程，丰富和完善少林寺历史文化的整体面貌，“保护是为了更好地传播，数字化让文化‘活’在当下”。 布施锡兰山佛寺碑 三种文字，见证“海丝”友好交往 本报记者申琳 4月17日，联合国教科文组织将我国与斯里兰卡联合申报的郑和遗存《布施锡兰山佛寺碑（1409年2月15日）》列入《世界记忆名录》。此碑由600余年前，明代航海家郑和第二次下西洋时所立，石碑上共刻有3种文字——汉字、泰米尔文及波斯文。这3种文字是当时海上丝绸之路的主要通行语言，反映了海上丝绸之路上不同民族、语言和宗教共存的历史。 该碑是斯里兰卡国家博物馆的“镇馆之宝”，也是古代海上丝绸之路上中外交流的珍贵实物史料。其上记载郑和船队在此巡礼圣迹、布施香礼的碑文，至今仍清晰可见，见证了中斯两国友好交往的历史。 斯里兰卡，旧称锡兰，是印度洋上的岛国，是海上丝绸之路的重要沿线国家之一，东晋时的法显、明朝的郑和都曾在这里停泊。历史上，锡兰与明朝保持着长期的友好关系。南京郑和研究会副会长郑宽涛介绍，布施锡兰山佛寺碑立于郑和第二次下西洋期间，是明成祖朱棣下诏所立，碑材在国内刻制完成后，由郑和船队带到锡兰并在当地竖立。该碑体现了人类通过海洋航线进行文化交流、政治互信、商贸往来的辉煌历史和不畏艰险、探索未知、追求和平的宝贵精神，反映着不同文明的交流对话，诠释了世界记忆遗产的多样性。 “跨越山海见证两国人文交往，布施锡兰山佛寺碑列入《世界记忆名录》，就像一条无形的纽带，紧密连接着历史、今天和未来。”郑宽涛说。