龙年春节之际，神州大地一片回家过年的欢乐景象，这是中华民族最喜庆、最隆重的第一大节日，也是我们的节日中最有自信心、最具凝聚力的文化名片。反观近些年来很多人过传统节日，却有着另一番滋味在心头，他们正在兴起洋“话”自己节日的语言倾向。比如说，七夕节为中国的“情人节”、泼水节为东方“狂欢节”、重阳节为今天的“感恩节”……都给我们自己的节日加上了一个西方的节日名称，似乎听起来既“洋气”，又“新鲜”，不仅受企业、商家的热捧，年轻人的时尚追求，还得到一些地方政府的加持传播。那么，这些洋“话”节日，究竟有没有语言学上的命名依据？它们的传播运用了哪些“话术”才得以流行？又将对我们自己的节日带来哪些深刻影响呢？这些问题在龙年春节的美好期盼下，值得好好讨论。

节日名称来自语言的约定俗成

任何节日名称，都有一个漫长的语言适应过程。最初往往只是一些模糊的称谓，或者与时间有关，如“五月节”；或者与行为有关，如“登高节”；或者与目的有关，如“团圆节”，等等，这些名称在历史演化中吸收了新的内容，节期和节俗相对明晰，节日名称也随之明确，“端午节”“重阳节”“中秋节”得以确立，语言的约定俗成机制，为节日名称的最终定型划上了句号。

语言的约定俗成机制非常奇妙。它以持久而敏锐的能力，不断优化节日名称，不断筛选命名逻辑，从历史的、文化的、行为的、族群的、空间的多个维度，寻找简洁明快、开放包容的核心概念，不断适应人们的接受偏好，在语言应用的时间轴上加以锤炼，从而“化语成俗”，节日名称就作为民俗传统固定下来了。

语言心理学的客观影响

语言心理学家卡罗尔认为，语言与文化、认知具有密切关联，语词、语句、语篇的理解以及会话互动，都受到认知心理规律的制约与引导。人们理解传统的节日名称时，迫切希望融入当代观念和现实内容，以类比的方式将新的名称借用过来，激活传统节日的丰富语义，打开“我们自己的节日”被忽略的另一扇窗，洋“话”名称也就自然而然地引进来了。

语言应用的心理机制古已有之，因为语言与心理具有人类学的同构关系，语言越发达，心理越丰富；心理越成熟，语言越复杂。节日名称的语用表达虽然来自于约定俗成，但也受到文化心理与交往心理的积极影响，当个人情感的自由理想、异文化的新奇审美成为一种心理期待时，我们自己的节日名称就可能被扩展，最直接的方法就是搬用洋“话”，把西方节日附会成我们节日的新名称。

看不见的文化侵蚀

当我们说七夕节是中国的情人节时，情人节作为一种洋“话”，正在替代我们对七夕节的本土理解。因为我们的七夕传统，蕴含着农耕文明记忆、牛郎织女传说、女儿乞巧愿望以及拜月祈福仪式，象征着婚姻家庭制度的礼俗互动与天人伦理。可以说，七夕节是我们中华民族原创的文化发明，以其悠久的生活史与醇厚的人生智慧，已经成为中华民族话语基因库的一个核心词汇。

现在的资本营销，正在扩大“情人节”这个洋“话”的影响面，从元宵节、三月三，到中秋节、新年节，大有“情人节”泛化之势，仿佛我们的传统节日皆“为情所困”“寄情而生”，以至于我们接受西方的圣诞节也有“情人节”化的闹剧嫌疑了。

青春律动的背后隐藏着浓郁的文化迷失感。

如果把话深一点说，我们自己节日的洋“话”，就是看不见的文化侵蚀。

“洋”的话术与“崇洋”反思

洋，《说文解字》释为“水名”，应为其本义。《山海经·西山经》：“昆仑之后……洋水出焉，而西南注入醜塗之水。”后引伸为“众多”“盛大”“宽舒自得”之意，《孟子·万章上》：“昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰：‘始舍之，圉圉焉，少则洋洋焉，攸然而逝。’子产曰：‘得其所哉，得其所哉！’”清代有“海域”“域外”“国外”之意，《西游记》第一回：“弟子飘洋过海，登界游方，有十数个年头，方才访到此处。”《红楼梦》第十六回：“凡有外国人来，都是我们家养活。粤、闽、滇、浙所有的洋船货物都是我们家的。”由此可知，洋出自先秦至清代的中国话语体系，自“水名”而延伸出“多”“大”“宽”的语义，再有“海域”“国外”的引伸义。

近代中国的洋则多指西方。因西方现代文明冲击中国传统文明，出现了洋与“土”的范畴区分，价值观上则体现为洋优于“土”的语义对立，洋指称为现代化。“五四”新文化运动接受西方思想影响，倡导科学与民主，形成了“华洋之辩”。从此，现代中国的话语体系中，洋成为西方现代化影响中国的基本概念，“洋人”“洋货”“洋节”“西洋文明”等话语全面进入中国的日常语言系统，“崇洋”成为洋的话术底色，这正是为什么要洋“话”我们自己节日的根本原因。

中国话语体系中“洋”的语义变化，折射出近两百年来的中国文化转型面貌。今天，我们如何学习“西洋文明”而又走出“崇洋”心态，是坚持本土文化自信的必要前提。只有我们走出“洋”话的阴影，唤醒我们节日“喜庆、吉祥、温馨、团圆”的文化情怀，才能激活中华优秀传统节日的文化自信感，用我们自己丰富的生动话语，尽情、尽兴、尽意地表达我们中华民族对美好生活的祝福与向往！（作者：谢荣娥，系中南民族大学教授，博士生导师）

我们为什么要洋“话”自己的节日？